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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    年后以a,b,c等表示。   9.电子数据库依照数据库名称编排。   一、元贤著作   《禅余内集》 《近世汉籍丛刊·思想四编》8册   《禅余外集》 《近世汉籍丛刊·思想四编》8册   《...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    类型的新佛教徒。这些在家居士,大都是自觉家居,与庵居无异,劝人学佛而不劝人出家。同时,又因为杨文会、欧阳竟无等人提倡、主持的居士佛学,大都有良好的文化素质,很快地就表示出高于大多数旧式僧众的精神能量与...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    不一定就信仰宗教,特别是对宗教制度所整合的信仰方式表示了自己的怀疑和出离。这也就是欧洲社会现代化过程中曾经有过的“信仰但不归属” (belief but not belonging)的问题。从佛教信仰的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html
  • 中国信仰的现代性问题

    祭祀了吗?国家如何保证公民不信仰宗教、包括不信仰这些神的自由?[14]   赞成方面的观点,当以康晓光为代表。康曾明确表示,“我们”是在“用儒家的话语来建构我们的理想蓝图”。他把公祭孔子、公祭黄帝...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593082655.html
  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    ,就是今天开光的这座寺庙,在当时塑菩萨象的时候,他们公司党委就讨论过了,全体董事会成员应当在菩萨面前跪拜一个小时,以表示对佛菩萨的虔诚。我觉得很有意思,问他,拜佛菩萨的事情还要党委讨论?他说这是董事会...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482662.html
  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    利郎木寺的持续发展,遂将那位博拉儿童立为郎木赛赤二世,迎往郎木寺继位。对于此举招来的俄昂南喀桑家族的强烈不满情绪,嘉木样二世表示随后可为这位噶丹赤巴建立转世系统,并将寻访选立一位灵异的转世活佛。1776年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 一九七七年,六十一团那场大火

    看着院子里堆满的黑乎乎的残体,陈福元和战友们一分钟也不愿多停留,流着眼泪悄悄撤离。 当官兵们上车离开团场时,群众挥泪与他们告别,有些遇难者亲属直接以下跪道别的方式向参与救援的官兵表示谢意。回到...

    记者

    |无常|火灾|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10105283272.html
  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    、永远的生命中为我们所拥有的,这就是禅的力量。我的讲演到此完毕。   接下来的时间我们来互动。   田青:我们大家对法师开示表示感谢。(掌声)今天的活动环境比我们想象的美丽,但是没想到这么大风,没...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434483422.html
  • 佛教思想与伦理学

    年来,观察台湾社会各方面的乱象:“老”、“少”的对立,“新”、“旧”或所谓“民主”与“保守”想法的互不相容,有些人挂个外国“×士”的招牌,在国会献丑却也不觉得自己的肤浅无知﹙其实所谓“×士”,除了表示...衍生为如“道理”“天理”“人理”“法理”“物理”“情理”……等许多用法。   今在“伦”字下面,再加上“理”字,成为“伦理”一语,实有加强表示,人与人之间亦即“人间”或“世间”的存在,自然当有的根柢...

    陈进福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440483457.html
  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

      (18) 天乙在历次同戒录中所登记的法名,有连续两年都写法名“定觉”、字号“天乙” ,又“定”字是白圣所取法名之一类,故推断“定觉”是天乙接法时白圣为她所取的法名。   (19)一心表示:“...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html